少些功利才能重拾学习的乐趣

自古以来，书中自有黄金屋被世人奉为圭臬，学习的好处之多，人尽皆知。但学习的妙处之乐，鲜少有人能得到。

我曾和朋友们谈论过学生时代的回忆，对于学习的记忆是即苦且累。究其原因，我们很多人在校园中，之所以努力学习，多半是为了应付考试，为了顺利毕业。毕业步入社会，对于学习的要求自然没有校园中的严格。再说也不是真的喜欢学习，所以原来的学习习惯已经不存在了。为了进入体制内，又不得不努力学习，应付各种考编考公。但这种不是发自内心的，也不是正确方法的学习，明显带有一定的功利特征，不苦不累才怪。

作为被儒家学说统治两千多年的中国，“学而优则仕”这句话长期被学子士人奉为人生信念，他们虔诚地认为，只要把四书五经背熟吃透，那暮登天子堂就指日可待。而这种功利性的学习在清代小说家吴敬梓的《儒林外史》中遭到了辛辣地讽刺，书中塑造了范进这个不事生产，一心求取功名的禄蠹在中举后喜极而疯的经典形象，这无疑是对那个“万般皆下品，惟有读书高””学而优则仕”“学成文武艺，货与帝王家” 社会的无情鞭挞，也是对那些功利性学习的人的绝妙嘲讽。

虽然时过境迁，当今社会学习的功利性早已不如古代中国科举制度盛行时那样普遍，但并未销声匿迹。林语堂在《论读书》中曾痛斥功利性学习：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄帐簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩……诸如此类，都是借读书之名，取利禄之实，皆非读书本旨。亦有人拿父母的钱，上大学，跑百米，拿一块大银盾回家，在我是看不起的，因为这似乎亦非读书的本旨。”带着功利性目的去学习，学到的必然是如何应付差事，得到的是知其然而非所以然。学习的目标设定不正确，自然学习的动力不足，从而导致不愿意进行深度的思考，往往在实践中会变得眼高手低。

作为基层干部，如果将学习变得带有功利性，那带来的不仅是脱离工作实际的泛泛空谈，而且可能导致基层工作上出现重大失误。就像财务工作，如果业务学习以应付上级检查为目的，必然会在规章制度中钻营漏洞以便在工作中弄虚作假触碰红线。

在一切向着智能化快速化碎片化突飞猛进的当下，唯有摒弃功利，真正把学习融入进生活中，时时学习，不断学习。在学习中进行深度思考，将学习的知识真正利用起来，才能让漫长又短暂的人生变得更加丰富精彩。