周志宏：行“作揖礼”没“问题” 别乱“扣帽子”

浙江衢州近日召开的“两会”，将握手礼改为作揖礼，也就是拱手礼；该市教育局近日也发布通知，要求把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范。有老师称，此举是“疫情下顺势继承传统文化”。

行作揖礼，古已有之，表达互相尊重，谦和拱让。衢州是南孔圣地，1994年被国务院命名为国家级历史文化名城。据介绍，南宋时，孔子第四十八世孙袭封衍圣公孔端友率族人随高宗南下到达衢州。宋朝灭亡后，元统治者请孔氏后裔回山东，衢州孔洙以其先人在衢为由不去山东，让爵山东孔氏，衢州一族从此定居。衢州孔庙世称孔氏南宗家庙。当地将握手礼改为作揖礼，既有厚重的历史文化动力之源，也是继承和弘扬传统礼仪的应有“姿态”，值得肯定和推崇。

事实明摆着，可还是有人说有“问题”，觉得这是封建文化的象征，认为， “在中小学里推广‘行作揖礼’实在没有必要”。甚至觉得“显得过于形式主义”，颇使人觉得有些意外。

疫情防控期间，为避免人与人之间近距离接触，不提倡握手方式。而“行作揖礼”，完全没有肢体接触，是一种比较安全、卫生的方式，是“疫情下顺势继承传统文化”。有人总结出作揖礼的3点好处，其一是，作揖礼是中国传统文化，应该加以弘扬，并让学生们感受传统文化；其二，作揖礼，“是一个礼貌的距离，是美的距离，是道德的距离”；其三，在现实环境下，学生们之间需要有一个距离，而作揖礼刚好能够给学生们一个安全的距离。况且，作揖礼不仅能够让学生们感受到传统文化，学会以礼待人，还能够让学生们保持安全的距离，减小被传染的风险。笔者深以为然。

行“作揖礼”没“问题”，别乱“扣帽子”。还是网友说得对：“不是所有的传统文化都需要传承”，应该“去粗取精、去伪存真”，应该“取其精华、去其糟粕”，而“作揖礼”，不仅是传统文化，更是文明礼仪，如同使用公筷、谈吐文明一样，应该传承。衢州市教育部门把“行作揖礼、使用公筷、谈吐文明”纳入中小学生文明规范，纳入中小学生文明规范，确有必要，无可非议。行“作揖礼”，就应该从娃娃抓起。

有人担心，行“作揖礼”，“不是那么简单的事情，中小学生未必能学得来”，正是因为“不是那么简单的事情”，才需要学。继承和弘扬传统文化，推崇文明礼仪、建设文明社会，本来就不是“简单的事情”，更何况，时下还处在疫情防控的“非常”时期。认为“行作揖礼”“显得不伦不类”、“过于形式主义”的网友是不是需要作些反思，是“行作揖礼”有“问题”，还是自己的认知有“问题”？再说，“作揖礼”，你可以不行，但也别乱扣形式主义的帽子。

行“作揖礼”，这厢有礼了！