李雪雷：哲学家们用不同方式解释世界，问题在于改变世界

站着哲学的开山鼻祖老子—李耳上。我们环球望宇宙，载着五千言《道德经》。沿寻老子仰头观日月星辰，思考天上之天为何物。遍览周朝典籍通过经历，积累了丰富的学识，远近闻名！老子以自己的生活体验和以王朝兴衰成败，百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，既《道德经》。

《道德经》主要论述“道”与“德”：“道”不仅是宇宙之道、自然之道，也是个体修行及修道德方法；“德”不是通常以为的道德或德行，而是修道者所应必备德特殊的世界观、方法论、以及为人处世之方法。老子本意，是要教给人修道德方法，德是基础，道是德的深化。没有德的基础，为人处世、治家、治国，很可能会失败，就没有能力去“修道”。所以修“德”是为修道创造良好的外部环境，这也是人所共需的。

老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。”环顾宇宙星辰，著书立说解释了这个世界，而哲学家是解释这个世界，问题在于改变世界。从武王周社会以来至春秋，被誉为东方三大圣人之首的老子李耳主张无为之哲学！从周朝后算起人类历史历经2500多年来，由农耕时代经济到18世纪60年代的第一次工业革命后商品经济的繁荣直到如今现代第四次工业革命后比尔盖茨知识经济的提出。这一人类社会发展规律始终遵循马克思科学社会主义基本原理。马克思是全世界无产阶级和劳动人民的革命导师，是马克思主义的主要创始人，是马克思主义政党的缔造者和国际共产主义的开创者，是近代以来最伟大的思想家。同时社会是在不断发展和推动中，马克思对所处的时代和世界的深入考察，是马克思对人类社会发展规律的深刻把握。马克思曾说，只有惯穿在整个人类发展的历史长河中，才能透视出历史运动的本质和时代发展的方向。马克思的科学研究，就像列宁所说的那样，“凡是人类社会所创造的一切，他都有批判地重新加以探讨，任何一点也没有忽略过去。重新加以探讨，辩证思考总结，吸取运用人类最优秀思想文明成果，回溯19世纪40年代。批判地继承德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义，汲取细胞学说、能量守恒和转化定律、进化论等最新人类科学成果。结合人类社会发展规律，深入英、法、德工人运动指导开展斗争。科学总结了英国宪章运动、法国里昂工人起义和德国西里西亚纺织工人起义。推动者人类社会首次无产阶级已经作为独立政治力量登上历史舞台，这是令压迫剥削者颤抖的力量。马克思，恩格斯基于革命斗争新时代的工人运动，深入与被压迫工人交谈，思考广大工人阶级未来前途与出路。为人类解放进行不懈斗争。

通过哲学家的宏观实践思考总结，通过人类最新文明成果的运用。通过联合团结农民工人阶级，包括衣、食、住、行生产实践者，通过人类生产知识的积累运用，我们人类在改造自然和依靠人类创新理论成果的基础上积极追求人类社会的进步，改进我们的工作与学习。

人类社会在经历了原始社会、封建社会、资本主义社会、社会主义初级阶段。在每个阶段用不同的方式，解释世界，而问题在于改变世界，只有立足于当下，积极吸取前人类优秀文明成果不断追求进步，完善发展！追求理想社会的先进理念，统一了先进思想才能在不断开拓进取的进步中不断完善和改变世界！

劳动实践的不断推进，劳动生产方式的不断调整完善，劳动生产工具设备的不断更新先进，劳动人民群众的共同合力生产和政治运动。最终以马克思主义思想为核心指导，轰轰烈烈开展解放人类，改造我们的社会！