“我们是谁”的确是个深刻的问题

几条面目诡异的怪鱼，已经在朋友圈霸屏了快一星期的时间。它们振臂高呼，发出灵魂拷问，“我们是谁？”别想多了，它们并不是一群哲学家鱼，倒更像是一群戏精。台词特别多，套路大体一致。比如“我们是谁？甲方！我们要什么？不知道！什么时候要？现在！”“我们是谁？胖子！我们要做什么？去健身！什么时候去？明天！”“我们是谁？新媒体小编！我们要做什么？追热点！怎么没追到10万加？怪粉丝！”

一连串的问号和感叹号，看得我特别焦虑。在引用这些台词时，我的强迫症差点犯了，真想把这些夸张的标点符号统统删掉。但这些标点鲜活地传达了亢奋的情绪，正是这种情绪撑起了怪鱼的“戏路”：张大嘴巴的表情，配以高举扫把的姿势，鸡血满满的情绪。永远都是这一招，戏路和面瘫系青年演员一脉相承，而且颜值崩坏，这都能火成当红炸子鸡，你说气人不气人。

翻来覆去问一个问题，烦死人了。可话说回来，“我们是谁”，的确是个深刻的问题。

面对这个深刻的问题，《宠物小精灵》里的反派二组火箭队一脸傲娇。“既然你诚心诚意地发问了，我们就大发慈悲地告诉你”，“我们是可爱又迷人的反派角色，武藏，小次郎，我们是穿梭在银河的火箭队”，我们的使命，是“为了防止世界被破坏，为了守护世界的和平，贯彻爱与真实的邪恶”。

“我们是谁？坏人！为什么做坏人？为了世界和平！”火箭队版的怪鱼，大概会这样开始表演。

火箭队对“我们是谁”的回答简单粗暴，直言不讳自己要做坏事，又故意拿“世界和平”这样的幌子做粉饰，荒谬感显而易见，叨叨一通，反派的身份确认无疑，也难怪这段开场白成为经典。

各个版本的“我们是谁”，其实是不同的群体，借怪鱼之“嘴”，进行身份确认。人呐，活在世上，总要让别人知道自己的存在，为了刷存在感，就得不断进行身份确认。

怪鱼们刷存在感的姿势是浮夸了点。比如说新媒体编辑只知道奉点击量为圭臬，点击量不够还把锅都甩给粉丝，黑得够漂亮。自黑和自嘲也是身份确认的方式，相互调侃也是抱团取暖。一说到“十万加”，新媒体从业者们就都懂了，一提到甲方“不知道，现在要”，甲方会沉默，乙方会流泪。要的是认同感，要的是情绪共鸣。

前不久，微博上流出一个视频，地铁里，玩cosplay（角色扮演）的女孩被大妈怒怼，说自己的孙女就是因为沉迷cosplay，作业都没心思做。这其中的是非不怎么重要，因为事后证明，这事儿就是炒作。但我对当时微博网友的留言印象深刻：一条微博下面，不断出现“昭君，冻她”，简短铿锵，格式整齐。这句话，不玩“王者荣耀”的人根本摸不着头脑。那女孩的装扮，学的是游戏里的昭君，而昭君的一项主要“技能”，是“冰冻敌人”。

一齐喊出“昭君，冻她”，不是什么高级趣味，但也是一种身份确认。漂泊在现代都市的男男女女，身份认同的来源远不限于“谁的儿女”、“谁的丈夫或妻子”，甚至也不仅来源于职业。人们经常通过兴趣爱好，获取身份的认同。每一种流行的爱好背后，都有身份标签，想想广场舞，想想马拉松，就不难理解。这大概也是为什么，都市中人热衷于“发掘”自己的爱好，比如年轻人纷纷涌向零基础的绘画课、插花课，他们寻求的，可不光是艺术的熏陶。

陌生人聚成的城市里，孤独是生活里逃不过的主题。对抗孤独最直接的方式，就是寻找同类。都爱晒夜跑的人是同类，都喜欢做甜点的人是同类，在孤独的城市里，松散的兴趣共同体，也能给人安慰。

那些所谓的身份确认，其实都是把自己置于社交关系的网络之中，在群体中找到自己的位置，确认自己的存在。一起跳广场舞，一起跑马拉松，甚至并不见面，只在彼此都懂的“行话”、“黑话”中获得归属感。人终究需要相聚，不论是以什么形式。形式不重要，重要的是精神的共鸣。

所以，我们是谁？我们是渴望相聚的动物。（张静雯）