品读曾国藩之修身齐家治国平天下

中国五百年来之两大完人，前有王阳明，后有曾国藩。曾公文正一生奉行以耐烦为从政第一要义，凡事主张勤劳节俭，不可为官自傲。他严于律己，以德待人，礼治为先，以忠谋政，在官场上获得了巨大的成功，也真真正正地做到了修身齐家治国平天下。

修身，简单地说，就是修身养性。使自己的心境修为在常人之上，而不单单是有一技之长。心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。正心修身为万物之本，曾国藩一生奉行程朱理学，学理，养气，正心，修身。更是定下了“日课十二条”作为自己一生的行为准则，奠定了他不断走向成功的重要基石。“主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知其所无、月无忘其所能、作字、夜不出门。”短短十二个词，展现出曾国藩对自己的严格要求，这是很多人一生无法做到的，更是需要我们不断去用一生的时间身体力行。

齐家，家为社会的最小整体单位，如何管理好一个家族、成为宗族的楷模，同样是一门大学问。孝悌和家是曾国藩对于齐家的准则，在他几十年的政治生涯中，爱子敬亲，不忘家庭，先后写了近1500封家书，更是体现出他对自我修身和家庭的重视程度。齐家的本质为“和”，家和万事兴，而和的准则为孝悌，孝为对父母的爱，曾国藩对父母极其孝顺，但也常常因不能常侍双亲而感到懊恼，深深自责；悌为对兄弟姐妹之爱，对父母子女爱容易，对兄弟姐妹爱不易，但曾国藩一直用爱对待着他们，关怀之至，起到了“长兄如父”的作用。对于子女，疼爱有加，并且提出严格要求，希望他们成为有用之人。勤俭持家也是曾国藩对待家庭的准则，虽官位至上，但不敢骄奢淫逸，身体力行，节俭持家，不沾染官宦贵族之气，认为这样才能保持家族长久不衰。

治国平天下，其实这为两个词，治国是指治理诸侯国，平天下是指使天下黎民百姓安居乐意，但是现代我们可以把它合并说来。曾国藩以耐烦作为从政的第一要义，这一要义在我们今天也极其实用。没有上司赏识，要耐得住冷清；工资薪水低，要耐得住清贫；工作杂乱琐碎，要耐得住辛苦；场合应酬多，也要耐得住诱惑……很多人因为耐不住，而没能成为一任好官，就连靖节先生陶渊明不也因没能耐得住官场的繁琐才隐居田园么。曾国藩以德求官，礼治为先，以忠谋政，对于幕僚同窗，以德服人，对于黎民百姓，以礼在先，对于国家，更是忠贞不贰。正因如此，他才能建立湘军，打败太平天国。主张洋务运动，建造起中国第一艘轮船，建立第一所兵工学堂，打开了中国近代大门，极大地维护了国家统治，造福黎民百姓。

修身齐家治国平天下，曾公文正用自己的一生努力诠释着。无论是对自身，对家庭，还是对国家，都可以说是尽心竭力，恪尽职守，兢兢业业。他无愧于每一个人，无愧于世人对他的恭敬赞赏，更值得后人不断学习。