官有斤两民有秤

为官者与老百姓是什么关系，为官者应该干什么，不应该干什么，自古以来，就是人们非常关注的问题，今天，也仍然是一个值得深思的问题。

纵观古今官场，若给为官者定位，大致有三种说法：一曰“老板”，二曰“父母官”，三曰“公仆”。

老板者，一朝大权在握，说话办事，俨然以老板自居。至于他的同僚，他的下属，便是他的附属，他管辖的范围便是他的权力领域。出门有坐骑，身边带“小蜜”，大酒店进，夜总会出，享受的是个人住宅的现代化，讲究的是办公室的老板气派。殊不知，为官者的职务是人民给的，他们更应该是人民的勤务员，而不是某个单位的所谓“老板”。

“父母官”之称谓如今颇为流行，呼者虔诚，受者坦然。早在汉朝“父母官”一词面世之初，并非指所有的地方官，而是对那些为官清廉、为民造福的地方官的敬称。现在，时代不同了，人民的地位不同了，官员的性质也不同了，如果我们还称“官”为父母，或者我们的领导干部还对此心安理得“当仁不让”，那就把今天的人民“公仆”推到封建官僚的地位上去了。作为人民意志执行者的各级领导干部，最该做的，是把人民奉为自己的“衣食父母”。

至于“公仆”，本无可厚非。“公仆”之说，即仆人与主人之别；官为仆人，民为主人。但是，仆人为主人办事，多少还有点不得不、不得已的意思。况且，同为“公仆”，却有“良、假、劣”之分，难怪先哲告诫人们要“防被欺”。对“公仆”的鉴定，现在尚无仪器帮忙，不过这也好办，群众是最有权威的裁判。所以，笔者在这里要劝“公仆”们，都做“良仆”，不做“假仆”，更不要做“劣仆”。

有道是：“官有斤两民有秤。”只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上；只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。党员干部特别是领导干部要常常深思之，处处力行之，倍加努力地实现好、维护好、发展好最广大人民群众的根本利益。